『摩利支天菩萨』是隐身和消灾的保护神。此天威力极大,上管三十六天罡星,下管七十二地煞星二十八宿皆为此天所管( 摩利支天菩萨统御所有的太岁星君)摩利支天菩萨也被尊称为“斗姆元君”,其大儿子和二儿子是“四御”中的“勾陈大帝”和“紫微大帝”,其余七个儿子就是“北斗七星君”。唐三藏沙门不空译之摩利支天经曰:“有天名摩利支,有大神通自在之法。常行日前,日不见彼,彼能见日。无人能见,无人能知,无人能害,无人欺诳,无人能缚,无人能债其财物,无人能罚,不畏怨家,能得其便。释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园开示摩利支天法门时自云:“此天常行日月前,日月所不能见。我因知此天名,得免一切厄难。” 《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》里,对斗姆元君做了相当详尽的描述:『能阳能雨能变化,救灾救难救刀兵;祠嗣就生麒麟子,祈名金榜就题名;商贾者,利加增,祈求父母得长生,子孙得荣盛,夫妇寿康宁,万邪自皈正,诸恶化为尘。』

摩利支天菩萨圣诞 农历九月初九

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有求必应的摩利支天菩萨 
为什么在佛门众多咒语中,摩利支天菩萨咒最容易应验呢?主要原因是『摩利支天菩萨』,太慈悲了!只要你有求于祂,摩利支天菩萨不管你是谁,反正先让你如愿以偿,以后的事以后再说!这就是『先以利钩牵,后令入佛智』

北宋大文学家苏轼(苏东坡)曾经为摩利支天菩萨经书写跋文,明朝大航海家郑和在下西洋前曾修持摩利支天法门并刊印流通摩利支天菩萨经

明朝大航海家「郑和」下西洋七次,每次都平安归来,是因为他修持摩利支天法门得到了摩利支天菩萨的加持护佑!实在太不可思议!


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    郑和所刻《佛说摩利支天菩萨经》卷末

    《佛说摩利支天经》藏内凡三译。惟宋朝天息灾所译者七卷,其中咒法仪轨甚多,仁宗亲制《圣教序》以冠其首。然而流通不广。以广流通者惟此本,乃唐不空所译。其言简而验,亦多应、菩萨之愿力,岂可得而思议耶!于戏!李珏问神人,称名而免难;隆佑奉圣像,致礼而获福。况能依佛所说,诵此经者哉!今菩萨戒弟子郑和法名福善,施财命工,刊印流通,其所得胜报,非言可能尽矣。福善一日怀香过余、请题,故告以此。(永乐元年岁在癸未秋八月二十又三日,僧录司左善世沙门道衍。)

1403年(明成祖永乐元年 癸未)「郑和」32岁

正月朔,上御奉天殿受朝贺,大宴文武群臣及四夷朝使。(《明成祖实录》卷十六)

五月,命福建都司造海船百三十七艘。(《明成祖实录》卷十九)

八月,命京卫及浙江,湖广,江西,苏州等府卫造海运船二百艘。(《明成祖实录》卷二十一)

八月二十三日,姚广孝题记郑和刊印《摩利支天经》云:“今菩萨戒弟子郑和法名福善,施财命工,刊印流通,其所得胜报,非言可能尽矣。福善一日怀香过余、请题,故告以此。(永乐元年岁在癸未秋八月二十又三日,僧录司左善世沙门道衍”。(《摩利支天经跋尾》)

1406年(明成祖永乐四年 丙戌)「郑和」35岁

郑和等第一次出使西洋诸国途中,历经占城,爪哇,苏门答腊,满刺加,锡兰等国。


北宋大文学家苏轼(苏东坡)为摩利支天菩萨经所书写的跋文

【跋所书摩利支经后】

侄安节于元丰庚申六月大水中,舟行下峡,常持此经,得脱险难。明年十二月至黄州,见轼,乞写此本持归蜀。眉阳苏轼书。


亲朋好友欠钱不还怎么办?

朋友财务困难找上帮忙,不借他钱,好像说不过去,但是借了之后,朋友就一直忘了还!怎么办?找摩利支天帮忙,就有希望!因为念『摩利支天咒』有一神奇的功效,就是不为人债其财务(白话解:别人无法欠你钱)当您念七遍『摩利支天咒』之后,『摩利支天菩萨』就会帮你去打点,三不五时去暗示您的债主,你那位『欠你钱的朋友』就会一直想到你,不还钱他就会很难过。不久之后,就会登门造访双手奉上欠你的$$!很灵验的哦!有此困扰的朋友,不妨试一下!获得感应后,记得要发表心得!不过要注意一点,像放高利贷这种行为,想请「摩利支天」帮忙讨债,恐怕要失望了!另外,「摩利支天」帮忙之前,还是会先调阅债务双方的宿世因果关系,有时候被倒帐或被骗了钱财,是前世有先亏欠于人。这样,「摩利支天」也是爱莫能助!因为『神通力』不敌『业力』!像帮忙朋友解决财务困难,不管是救急、还是救穷,都是做好事!但好朋友就一直忘了还(可能是朋友真的缺钱,也可能您的还债顺位不是第一位)!因为是好朋友,也不好意思向他要,自己又实在缺钱用!这时,找摩利支天帮忙,就有希望!

摩利支天感应实例

『古代感应实例』

感应实例一:南宋高宗曾供奉摩利支天,南下避难时于菩萨像前祈祷,希望得到菩萨的庇护。在仓皇出逃时路遇一队金兵,金兵看到旗号知道是个大人物,就紧追不舍,不一会就赶上了,高宗暗自叫苦,正在恐慌之时,高宗一行人发现:好象金兵看不到他们,只是在他们四周搜寻,过了一会儿金兵就撤了。安全到达目的地后,高宗十分后怕,也十分庆幸,知是摩利支天显灵,于是在定都临安后,就将宫中供奉的宝像移至时称天宁万寿永祚禅寺,即现在的中天竺法净禅寺,并专门为其建了一座殿字进行供奉。
高宗(徽宗第九子。母贤妃韦氏,追谥显仁皇后。五月二十一日天申节,永思陵)建炎元年,上驻跸维扬○初隆佑太后孟氏,将去国南向,求护身法,于道场大德,有教以奉摩利支天母者。及定都,吴门念天母冥护之德,乃以天母像,奉安于西湖中天竺,刻石以纪事。

感应实例二:二年三月,唐州泌阳尉李珏,遇北虏入寇。挟一仆,单骑走,夜匿道旁空舍。 闻车过声,遣仆问:唐州贼何在?见车中人,长丈余,面蓝色,惊而返。 珏即乘马追及之,前致敬曰:珏避寇至此,敢问车中何所载? 其人曰:此京西遭劫死人名字,天曹定籍,汝是李珏,亦其数也。 珏大怖告曰:何法可免?愿赐指教。 人曰:能旦旦念摩利支天菩萨七百遍,向虚空回向天曹圣贤,则死籍可销,可免兵戈之厄。珏方拜谢,驾车者疾驰而去。自是,不辍诵持,转以教人,皆得免难(贾德仁板行)。

述曰:《摩利支天经》,藏中凡三译。唯本朝“天息灾”(译师名)本,咒法最多。仁宗亲制《圣教序》,以冠其首。虽未闻行其法者,而菩萨之缘已开,先于此时矣。当高宗之南渡也,隆佑受教大德,获奉像之应。李珏请命神人,致称名之功。至矣哉!威德悲愿,殆与圆通大士,俱不思议。释迦自云:我因知此天名,得免一切厄难。信菩萨远本,又在释迦之先也。今兹中原多故,兵革未销。士夫民庶,有能若终身、若全家行此 解厄至简之法,吾见天母之能,大济于人也!

『现代感应实例』

感应实例一:我的朋友上个星期在宿舍丢了600块钱,报了校110没人管,又报当地派出所也是没人管.都是让任倒霉,下次留意的态度。我不甘心.昨天偶然上了论坛,看到楼主发的帖子.当时我正好在为此事发愁,心想看看论坛有什么启发.正好看到楼主发的"有求必应的法门"这个题目。这个题目一下吸引了我,我就回了帖子(在5楼).在网上查了一下咒文,大约念了20遍左右.结果今天一大早晨,就来了好消息.那个偷钱的同学自己主动的把钱还了回来。正如楼主转的帖子中所说: 当您念个七遍『摩利支天咒』之后,『摩利支天』就会帮你去打点,三不五时去暗示您的债主,你那位『欠你钱的朋友』就会一直想到你,不还钱他就会很难过。不久之后,就会登门造访双手奉上欠你的$$!昨天5,6点钟我念的吧,今天他把钱送来时他说自己昨天一晚上没睡好觉,今天早上就主动送回来了(而且真的是登门造访!).哭哭啼啼的样子,感觉自己很没脸(也怪可怜的)。

感应实例二:6月25日(周五),我在外边散步的时候,念了二个108遍“南无摩利支天菩萨”,发了两个愿心: 一个是,尽早发工资,上周五本来是我们发工资的日子,结果财务说没钱,什么时候发还不知道。一个是,请摩利支天菩萨帮我做成一笔业务,我开发甲客户已经大半年,总是签不了单,急得不得了。我求大慈大悲摩利支天菩萨帮我做成,事后想想,自己太贪心了。怎么能强求菩萨给自己做生意呢?于是开始祈祷,请菩萨当许则许。也就是说,我应该做成甲客户的业务,请菩萨帮忙,如果不该,我就要对治自己的贪心。周一(6月28日)上班了,财务忙忙碌碌,说是到了一笔钱,马上就发了工资。周一上班不久,我和甲客户联系了一下,他含含糊糊的不肯答应。他的态度和前面几个月是一模一样的。过了一会,乙客户来问三倍于甲客户的单子,我很高兴的报了低价。谈了三天,周三(6月30日),合同签了。7月2日(周五)补充:上面说的签订合同的客户,在周四(7月1日)又追加了新的订单,下周一就付款。这样,这个客户签订的单子是甲客户的7.5倍!7月15日乙客户的全部合同已经款到发货,执行完毕。这个客户今天告诉我,九月份用户量还要大。甲客户今天我也联系了一下,他告诉我,用户确实没有下单,如果下单了,他会来找我们。到现在一年了,A客户还是开发不起来,但是B客户做了六七笔业务了,当初第一个单子是A客户的7.5倍,到现在为止是A客户的29.5倍。我精确计算了。也就是说到今天为止,B客户做了A客户29.5倍的生意,B客户相当于29.5个A客户。伟大的摩利支天菩萨!感恩摩利支天菩萨!奇迹在继续中。摩利支天菩萨真是太慈悲了!南无阿弥陀佛!我发愿,将过去、现在、将来所有功德回向给一切佛菩萨之广大誓愿,回向摩利支天菩萨。回向我所有的供应商、买家、同事、朋友,一切怨亲债主,朋友同修。 回向给所有宣扬摩利支天菩萨的同修,阿弥陀佛,南无摩利支天菩萨

感应实例三: 末学大约半年多之前与另外两位朋友合力为某公司做了件短工,之后此公司便一直不将我们所应得之报酬打到帐户,期间打电话催讨,当时找我们的负责人追讨了好几次,每次都答应的很好,但过后一直不见钱到帐。因为此负责人与我属朋友关系,所以我也抹不开面子逼他。上上个星期的周末,我开始修摩利支天菩萨心真言和准提真言,回向那个公司能够马上将钱如数打到帐户上,结果今天去银行一查,钱已经全部到帐,打过来的日期是上个星期,也就是说,从修法回向到公司主动还钱差不多只过了几天。非常感恩摩利支天菩萨和准提菩萨的大慈悲!末学发愿一生持诵摩利支天菩萨真言和准提真言,并广行布施供养!南无摩利支天菩萨!南无准提菩萨!经此一事,我对摩利支天菩萨经典中所说:“无人能债其财物”的说法真是有体会了,呵呵!

感应实例四:有一位行者,1997年在西雅图受摩利支天灌顶后,就持摩利支天心咒,一週后,回洛杉矶,路上碰到恶怨家,迎面而来,正在着急不知怎么办才好!只好硬着头皮,打招呼。结果对方却视而不见、听而不闻,就这样擦身而过,惊慌甫定之馀,只有感歎,摩利支天经中所说:「无人能见我,无人能捉我,不为人欺诳,不为人缚,不为人债其财物,不为怨家能得其便。」真的是真实不虚。

感应实例五:台湾网友的感应实例“约莫是在二月底三月初开始专修摩利支天法,求的是升职加薪,到三月二十二号,获得正式任命我负责管理整个集团的信息化工作,薪水也相应的增加了。所求圆满!非常感谢您分享的摩利支天咒!!!我的一个朋友醉酒驾驶,劳烦了三辆警车才追到他。他吹了气球,走了路线后,警察就要吊销他的驾驶执照,当下他才记起摩利支,马上心里唸咒。结果,三个警车无线电忽然间一齐接到紧急呼唤,要他们马上离开。警察要走前,我的朋友还问警察们:『哪,我的执照呢?』 警察拿了他的执照,丢在他的脸上说:『混蛋,以后不要再犯。』然后他们就驱车而去。”这是两位网友对摩利支天的对话,其中一位说主要是得到整个群体(较陌生)的尊重.一呼百应。还有,打球时的入球率特别高.状态兴奋..另外,今日在便利店捡到100大元(第一次)..有些疑惑?摩利支天法还有财神效果。

感应实例六:大概是上个星期,我得知摩利支天咒特别灵验,很容易感应,心里就想验证一下. 我每天加念7遍的摩利支天咒,念了大概三四天后.就有感应了.我一个同学,大概是4、5年前借了我5百块钱.打我电话要还钱给我,我都纳闷,他怎么知道我的新号码,因为我刚换手机号码不久,还没有通告以前的同学,原来,他问了我家里才知道我的号码,电话里头还说要给我多打几百块钱,呵呵.倒不是现在缺这500块钱,但这次还钱,我敢保证绝对是念了摩利支天咒的感应。

感应实例七:我一铁哥们做单位生意,单位大家都知道,就是那种欠钱一欠就一年的那种,而且你还不敢得罪他,因为它总会给你惊喜加难受。 这哥们人品没的说,也不是欠别人钱不还的那种,并且一押别人的钱就特难受、总也忘不了的那种人,和末学一样(不是自夸哟)。这不,单位欠的钱有点不靠谱了,终于让我哥们周转不开了,给单位递话也不太管用,因为领导总是旅游和出差,让人无比的郁闷,且又不敢言的。无奈之下,向我开口,告诉我年底一定还上,结果还没到年底呢,又来借,我怕他为此上火,还劝他不必放在心上,什么时候周转开了,什么时候还。 但人有三急,事有偏巧,我也到了要用钱的时候,因为我要买房子,并且已管外地亲戚借了近十万元,虽然朋友手里的钱解不了多少渴,但细算也会起到作用,而我又不能张口要,因为那哥们不是那种人,不是有难处早就还了。 怎么办呢?念念菩萨吧,面向东方又手合什,“南无摩利支天菩萨”……唵,摩利支娑嚩贺……。也是没过几天,朋友电话打过来了,“喂,过来拿钱”,我还装呢:“你就留着用呗,急什么?”…… 这事现在想来起到了两点作用,单位欠我朋友,朋友欠我,一句摩利支天,单位不欠了,朋友不欠了,所谓的连环债,片刻解决~

感应实例八:友人的情况是:她丈夫拿她的身份证明(一种职业可以贷款)去帮别人贷款(实际上用于做生意了),贷款的合同只有我友人的名字,后两人离婚,再后来这个做生意的人不还钱,银行要我的友人还钱,或者没收房产,友人很痛苦。我也是试试看让她念摩利支天咒,她是个很懒惰的人,念的并不精进,好在信佛十几年了,有个良好的基础,不久,那欠款的人答应还钱,友人得以解脱困境。

感应实例九:肖师兄的朋友在美国的一个郊区买了一幢房子。朋友用辛苦积攒了多年的存款买下这套适意的住宅,当然免不了屋里屋外热热闹闹装修改造一番。然后一家人欢欢喜喜的搬入了新居。乔迁之喜乃是人生之一大快事,本该是新起点新气象,但这个朋友却在新房入住后倒霉事接二连三。朋友开始觉得身体越来越差,一天到晚打不起精神来。而且夫妻吵架,小孩不乖,事业受挫,诸事不顺。朋友的脸上就好像刻上了四个大字“我很倒霉”,而且还不是一般的倒霉,那是相当的倒霉。好比说就算是一群人一起走在大街上,空中掉下来个汽水瓶,那也一定会砸到他的头上。他那时的状态用台湾话来讲就是命很“衰”。 这种痛苦的日子继续着。一次,朋友外出,只剩朋友的韩国妻子和小孩在家。小孩玩耍淘气,被朋友的妻子打骂了几下,孩子委屈的拼命的哭,结果哭声吵到了邻居的白人。那邻居二话没说,当即打电话报了911。 警察很快赶来了。一般来讲那边的警察都是两个人一起来办案的,这次却也不知是为什么,只来了一个警察。警察询问情况,结果也不知是语言不通,还是其他的什么原因,两人在一问一答的过程中产生了争执,最后达到那警察竟出言不逊,粗口威胁朋友的妻子要强暴她。朋友的妻子恼怒之至,扬言要去法庭控告此警察。闹的 不可开交。本来在亚洲人的家庭教育中,对孩子轻微的打骂也是正常的,可是碰到这个倒霉的“衰”人这里就小事成大事了。官司很难打,人证物证皆无,况且天下乌鸦一般黑,那边的社会也还是偏着自己人的。最后官司不了了之。后来朋友的工作也丢了,经济出现了困难,他们无奈之下想 到要卖掉房子。但明明许多买家感兴趣,来看了一眼后,就再也不见踪影。“衰”到极点的朋友百般无奈之下让肖师兄来家里看看。肖师兄一进他家,就感觉到有股邪气不对头。里里外外找了一圈,在后院的大树桩前站下了。原来,朋友装修时嫌屋后的大树妨碍了室内的采光,顺手就砍掉了。他当然不懂要做做请请神之类的法事。还有他不知道的是,这棵三人合抱才勉强围拢的大树里早有树精住在里面多时了,在借着树身修练。他随便将那树砍掉了,相当于是毁了树精的家。漂泊无依的树精愤恨之下是要让朋友一家家破人亡才肯罢休的。朋友有错在先,怎么办呢?肖师兄想到了摩利支天菩萨。肖师兄让朋友的妻子一百天内念满200万遍摩利支天咒以求息灾增益。朋友的妻子抓到救命稻草一样的念着,就在她刚念满200万遍的的时候,她听到空中有个声音对她讲话。那个声音说,树精的事情是定业,祂帮不上什么忙,但祂可以帮朋友一家暂时解决经济危机。而且因为她曾动过拿东西不付钱的念头,所以当她念满了一定数量的咒语时,祂将满她的愿。那个声音指导她去商店拿除现钞以外的所有她需要的东西,时限是一个时辰。走头无路的她真的照做了,她去商店打开商品展示柜,战战兢兢的拿走她认为有需要的东西。她听到那个声音和她讲,没关系,尽管拿。奇怪的事情发生了,无论她做什么,走到那里,周围的顾客和店员都似乎根本没有发觉!她开始大胆起来,席卷了很多东西往外走,没有一个人阻拦她,也没有一个人看到她!因为摩利支天菩萨的护法早将其身体用令旗遮住,且使用了鬼遮眼法。朋友回到家里,看到发愣的妻子和床上的一大堆东西吓了一大跳。细翻一下,不但有生活必须品,甚至还包括二十几只名表和十几只钻戒!虽然名表钻戒不敢拿出去卖,但一家的生活却从此改善。最后,房子也卖掉了,一家搬出去后,一切又慢慢好起来。但因果不爽,朋友一家贪心太过,福分用掉太多,经济状况至今也没能翻身。当然,用隐身法来偷盗是大材小用,也不足取的。贪者必贫,神通不敌业力,因果报应如影随形,不可不慎!但摩利支天法确确实实有的。
 
『音频教学一』  『音频教学二』
『男独声诵念』  『女独声诵念』

佛说摩利支天菩萨陀罗尼经
大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译

    如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大阿罗汉千二百五十人俱。复有无量大菩萨众。弥勒菩萨。曼殊室利菩萨。观世音菩萨。而为上首。及摩利支等诸天龙八部前后围遶。尔时舍利弗即从座起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛。而白佛言。世尊于未来世。末世众生作何等法得脱诸难。佛告舍利弗。谛听谛听。我今为汝说于此事。

    尔时会众欢喜踊跃。重劝请佛。

    尔时世尊告诸比丘。日前有天。名摩利支。有大神通自在之法。常行日前。日不见彼。彼能见日。无人能见。无人能知。无人能捉。无人能害。无人欺诳。无人能缚。无人能债其财物。无人能罚。不畏怨家能得其便。

    佛告诸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼人亦不可见亦不可知。亦不可捉亦不可害。亦不为人欺诳亦不为人缚。亦不为人债其财物。亦不为人责罚。亦不为怨家能得其便。

    佛告诸比丘。若善男子善女人知彼摩利支天名者。应作是言。我弟子某甲知彼摩利支天名故。无人能见我。无人能知我。无人能捉我。无人能害我。无人能欺诳我。无人能缚我。无人能债我财物。无人能责罚我。亦不为怨家能得我便。此咒有大神力。所作成就。破一切恶。若用结界百由旬内一切诸恶无敢入者。尔时世尊即说咒曰。

    南無佛陀耶(一)南無達摩耶(二)南無僧伽耶(三)怛姪他(四)遏囉迦末斯(五)摩囉迦末斯(六)蘇途末斯(七)支缽囉末斯(八)摩訶支缽囉末斯(九)摩利支夜末斯(十)安怛陀那夜末斯(十一)那謨粹 都底(十二)莎訶(十三)

    王难中护我。贼难中护我。行路中护我。失于道路旷野中护我。昼日护我。夜中护我。水难中护我。火难中护我。罗刹难中护我。茶枳你鬼难中护我。毒药难中护我。佛实语护我。法实语护我。僧实语护我。天实语护我。仙人实语护我。

    怛姪他(一)阿羅拘隸(二)阿囉拘隸(三)雞栗底(知約反四)薩婆迦囉醯蔽(蔽亞反下同五)薩蒲跛突瑟[齒*齊](二合)蔽(六)薩婆伊都波達羅鞞蔽(七)囉(上音)叉囉(上音)叉(自称名字八)莎呵(九

    奉请摩利支天咒。一名摩利支天身咒。咒曰。

    娜謨囉跢那(二合)跢囉(二合)夜耶(一)摩唎支唎馱(去音)耶(二)摩婆(上)帝移沙(上)彌(三)跢姪他(四)婆(上)囉(去)梨(五)婆馱梨(六)婆囉呵目溪(七)薩婆(上)徒瑟誓(去二合八)槃(上)馱槃(上)馱(九)娑婆呵(十)

    佛告诸比丘。若有人识彼摩利支天菩萨者。除一切障难王难贼难。猛兽毒虫之难。水火等难。若人欲行此法者。一切法中此法最胜。持此咒者面向百踰闍那。 一切鬼神恶人无能得其便者。若于难中行时。晨起诵前身咒。咒一掬水。四方散洒及洒自身。若衣襟若衣袂若袈裟角。一咒一结总作三结。即往难中行连诵前二大咒而行。所有一切事难军防主者悉皆迷醉。都无觉知之者。

    佛说是经已。告诸比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。国王大臣及诸人民等。闻佛说是摩利支天陀罗尼。一心受持之者。是人不为一切诸恶所害。诸比丘若有人。能书写读诵受持之者。若着髻中。若着衣中。随身而行。一切诸恶悉皆退散无敢当者。是诸四众天龙八部礼佛而退。欢喜奉行。佛说摩利支天菩萨陀罗尼经

     1.郑和所刻《佛说摩利支天菩萨经》卷末

    《佛说摩利支天经》藏内凡三译。惟宋朝天息灾所译者七卷,其中咒法仪轨甚多,仁宗亲制《圣教序》以冠其首。然而流通不广。以广流通者惟此本,乃唐不空所译。其言简而验,亦多应、菩萨之愿力,岂可得而思议耶!于戏!李珏问神人,称名而免难;隆佑奉圣像,致礼而获福。况能依佛所说,诵此经者哉!今菩萨戒弟子郑和法名福善,施财命工,刊印流通,其所得胜报,非言可能尽矣。福善一日怀香过余、请题,故告以此。(永乐元年岁在癸未秋八月二十又三日,僧录司左善世沙门道衍。)

    2.佛说摩利支天经郑和跋

    述曰:《摩利支天经》。藏中凡三译。唯本朝天息灾本咒法最多。仁宗亲制圣教序以冠其首。虽未闻行其法者。而菩萨之缘已开。先于此时矣。当高宗之南渡也。隆佑受教大德获奉像之应。李珏请命神人致称名之功。至矣哉。威德悲愿。殆与圆通大士俱不思议。释迦自云。我因知此天名得免一切厄难。信菩萨远本。又在释迦之先也。今兹中原多故兵革未销。士夫民庶有能若终身若全家行此解厄至简之法。吾见天母之能大济于人也。

不空三藏译《摩利支天经念诵法》云:

南无释迦牟尼佛!(十声)
南无摩利支天菩萨!(十声)
我弟子(某甲)归命三宝摩利支天菩萨!愿护我身,无人能见我,无人能知我,无人能捉缚加害我,无人能欺诳责罚我,无人能债我财物,不为怨家能得其便。

即说最上心真言曰:唵。摩利支。娑嚩贺(或百声或千声)
(拼音注音:ong。mo li zhi。suo po he )
(拼音中句号“。”为间隔符作用)

王难中护我,贼难中护我,失道旷野中护我,水火刀兵中护我,鬼神毒药难中护我,恶兽毒虫难中护我,一切怨家恶人难中护我,佛实语护我,法实语护我,僧实语护我,天实语护我,仙实语护我,一切处一切时愿常护我。弟子(某甲)娑缚贺。

诵时,想(观想)菩萨作天女形,璎珞庄严坐莲华上,左手执天扇,右手垂掌向外,作与愿势。若欲见天真身,求胜愿者,诵满十万遍。佛言:此天常行日月前,日月所不能见。我因知此天名,得免一切厄难。

行者若无暇受持读诵本经,可一心持诵菩萨之最上心真言, 供养菩萨,功德亦无量无边,所求善愿,无不称心如意。

摩利支天菩萨最上心真言
(以下诵念之咒音功德利益皆同无有差别)
真言唐朝汉音:嗡。摩哩唧。梭哈。
(拼音注音:ong。mo li ji。suo ha )
(拼音中句号“。”为间隔符作用)
真言宋朝汉音:嗡。摩里支。梭哈。
(拼音注音:ong。mo li zhi。suo ha )
(拼音中句号“。”为间隔符作用)
真言拉丁梵音:OOM MARICI SVAHA
真言广州近音:嗡。妈喱衣支。斯娃哈。
(拼音注音:ong。ma li yizhi。siwaha )
(拼音中句号“。”为间隔符作用)
佛教密宗近音:嗡。玛惹哉 盟。梭哈。
(拼音注音:ong。marezai meng。suo ha )
(“盟”字音为种子字发音)
(拼音中句号“。”为间隔符作用)

佩戴加持开光的摩利支天菩萨咒经及修习功德

    佩戴开光加持的摩利支天菩萨咒经及修习摩利支天法门具足息灾、增益、怀爱及降伏四法之功德,能满足行者所求种种正确及善性之心愿。譬如修持者不会被别人诈骗其财物,亦不会被人捉縳囚禁,亦或被与行者有仇怨之人加害。其它如治病(肉体上四大不调之病及灵界病)、护身(防止一切毒丸虫恶兽及人与非人之侵害)、求聪明长寿、求辩论得胜、求降雨、求福、求子女等等,莫不一一灵验应心,具如经中所说,功德赞不能尽。唐三藏沙门不空译之摩利支天经曰:“有天名摩利支,有大神通自在之法。常行日前,日不见彼,彼能见日。无人能见,无人能知,无人能害,无人欺诳,无人能缚,无人能债其财物,无人能罚,不畏怨家,能得其便。释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园开示摩利支天法门时自云:“此天常行日月前,日月所不能见。我因知此天名,得免一切厄难。”《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》里,对斗姆元君做了相当详尽的描述:『能阳能雨能变化,救灾救难救刀兵;祠嗣就生麒麟子,祈名金榜就题名;商贾者,利加增,祈求父母得长生,子孙得荣盛,夫妇寿康宁,万邪自皈正,诸恶化为尘。』

梵文《佛说摩利支天菩萨陀罗尼经》< 点击查看大图>

『音频教学一』  『音频教学二』
『男独声诵念』  『女独声诵念』




 
摩利支天菩萨又被尊称为斗姥元君先天大神,也是紫微大帝勾陈大帝(天皇大帝),以及北斗众星之母,地位极其崇高!斗姥元君被尊称为:『大圆满月光王』『东华慈救皇君天医大圣』『九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元精』『中天梵炁斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊』,道教也尊称祂为:『先天道姥』『象道之母』,在佛教中,祂是一位能够自我隐形,同时为众生除灭障难,施予利益的女神!尊称祂为摩利支天菩萨大摩里支菩萨。在道教中的朝斗法科,都遵奉斗姥元君为主神,而斗姥元君的神号全称为: 『先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥天尊』

相传,在很久很久以前,先是有黄帝统一中原,接着有颛顼、帝喾、尧、舜等四位先贤皇帝。最后,由禹和儿子启,建立了第一个王朝,夏!其实,距离现在大约是,四千到五千年之前,有一个名叫光严妙乐的国家,诞生了九位神仙帝王,这九位帝王,深深的影响了整个神仙的世界,以及后世。相传,在夏王朝国土的周边,还有很多很小的国家。有一个小国,由周御王统领着。这个小国的国名,现在已经无从查考起,只是根据文献上的记载,周御王统制国家的龙汉年间,虽然周御王,是个在国内广施德政的好国王;但是,百姓们却因为国家的海岛天险、土地贫瘠等等因素,再加上沿海地带的海盗猖獗;让百姓们生活十分困苦。周御王对这样的情况,非常的忧心,却一直也想不出个好办法来解决。这个国家,虽有一个很好的国王统领,却一点也快乐不起来。周御王的爱妃,也就是紫光夫人,是个明哲慈慧的王妃。祂看见周御王的忧虑,也深知百姓们的愁苦;于是发下大愿,要为周御王生下几个圣子,把人民从水深火热的生活中拯救出来。

有一年春天,紫光夫人在赏花游戏,正徜徉在春天温暖芬芳的气息之中。突然,莫名其妙的,祂觉得有点倦了,就来到金莲花温玉池来沐浴休憩,祂才一下水,忽有所感,在池中生出九朵莲花!其中刚生出的第一朵莲花,马上化成婴儿,就是勾陈上宫天皇大帝,本命星是源自于紫微恆中,勾陈六星中的一颗,执掌南北两极与天地人三才,后来,元始天尊指派来协助玉帝总御万神,管理天下兵革之事第二朵莲花,幻化成二儿子,就是紫微大帝紫微大帝先被元始天尊,派去管理天上诸星后来,玉皇大帝把天界分为四大块,分权制衡,又被派去治理北方,而北方,一向都是许多修行成仙的灵地,也因为这样,祂成立神宵派,声名威望迅速上升,成为仙界的第二大帝王。其他的七个孩子,因为出生的时候,并非胎形,以星星的形状,按照斗勺排列,斗柄又指向另一方;之后才幻化成胎儿的模样出生。周御王看见这样奇特的景象,就将祂们分别取名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲和破军。等到祂们长大了以后,修成正果,就成为了天上的北斗七星

蚩尤为暴时,斗姥元君曾化身为元女下凡授黄帝兵符,又曾化名为,帮助黄帝打败风伯雨师!最终战胜蚩尤!(古籍原文:“菩萨即元女蚩尤为暴时,黄帝仰天而数,天遣元女下授黄帝兵符,伏蚩尤。又尝下天女曰,以止蚩尤风雨。古圣人用兵,皆以神女为助,于是倾赀十余万为宫殿极其壮丽以答之。”)后来,斗姥元君遭到陷害,邪气所侵,无法再飞昇上天庭。祂就在今天的四川附近,找了一个风景优美的山谷隐居。在这段裡隐居的时间里,斗姥元君迳自修行、与世无争。一直到释迦牟尼佛,以自悟的大乘佛法,一统西方佛教文化;同时,释迦牟尼佛派出座下的十六诸天,广行四大部洲,四处传播佛学文化。后来,斗姆元君,深深被佛经上的道理吸引,就跟随着十六诸天,一起来到灵山,大雷音寺,拜在如来座下,排入诸天之列,成为后来二十诸天中的摩利支天摩利支天,也有人依据梵语,翻译成摩利支提婆摩里支天末利支天。意思是指阳焰威光、也就是积光天焰的意思。在佛教中,祂是一位能够自我隐形,同时为众生除灭障难,施予利益的女神!尊称祂为摩利支天菩萨大摩里支菩萨。祂的法相有非常多种,有一种是以天女的形象出现,有的是坐,有的是站在莲花上;左手在胸前拿着天扇,右手下垂,身如阎淨檀金色,光明如日,顶戴塔,着天衣彩裙,以腕钏、耳璫、宝带、璎珞等等华严!在佛教中,摩利支天菩萨,常见的法相有三面六臂、三面八臂,以及一面二臂等等;重点是,如果祂是以多面广臂的形象出现,那么菩萨的三面,一定是面相各异,其中有一面是猪面,尖嘴獠牙,龛作塔形。还有一种愤怒相,就像大家在图片上看见的这样,有三面,每面有三目,同时还有六隻手臂(或八隻手臂),骑乘于野猪上,或坐于七野猪拖车之上;左边的手,拿着无忧树、罥索及弓弦;右边的手,拿着金刚杵、针、箭与金刚斧。

根据《摩利支天经》的记载,摩利支天菩萨,有大神通自在之法,常行走于日天之前,日天(就是指太阳神)无法见到祂,而祂,能见日天。 由于祂可隐身,故无人能见、无人能知、无人能害、无人能欺诳、无人能束缚、无人能债其财物、怨家对头,无法得此方便。按照佛家的说法,摩利支天菩萨,是隐身和消灾的保护神。而此天,威力极大:上管三十六天罡星,下管七十二地煞星二十八宿,皆为此天所管。周天一十二宫,分二十八宿,日行一日,一度,一年一週天。月行一日,十三度,一月一週天。每月行度各有不同,主人间祸福之事。唐三藏沙门不空译之摩利支天经曰:“有天名摩利支,有大神通自在之法。常行日前,日不见彼,彼能见日。无人能见,无人能知,无人能害,无人欺诳,无人能缚,无人能债其财物,无人能罚,不畏怨家,能得其便。释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园开示摩利支天法门时自云:“此天常行日月前,日月所不能见。我因知此天名,得免一切厄难。『摩利支天手下的金猪,是她的御士,守护人于王难、贼盗、行路、迷途、画夜、水火、鬼魅侵扰、毒药……』。后来,在唐朝佛教东传之后,日本,本土之原始信仰是神道:一种,敬天地鬼神发展出来的宗教。这种神道,揉合了佛教中密教元素,称为东密的密教。在日本,古流剑术道场,演武家,安奉神是道教中之鹿岛或香取大明神,但到了宗家,在家中安奉的,多数都是摩利支天菩萨

我们节录《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》上的故事,来让大家对斗姥元君的起源,能更加的了解:是时,斗姆告真人曰:『…吾语汝。吾即,摩利支天万泰阳也。天皇之前,吾已出世,地皇之先,吾住西洲天竺国,运大神通,往来印度,继见北周鬱,单越週御国王辰祭从,心慈好善,因往助之;觅淨土,筑垣阙,持书戊己之宫,实养金胎之室,一团神气,三次超脱。为生圣嗣九头。长曰天英,是为人皇,后升玉真仙灵;二曰天任、三曰天柱、四曰天心、五曰天禽、六曰天辅、七曰天冲、八曰天芮、九曰天蓬,琼林玉蕊,亭亭森森,是为九子,皇号九皇。人皇与群季分治九州,称居方氏,仁风灏荡,普惠群生。九皇升举,子母同居。元始称吾为先天道后,以着养育九皇之德。鸿钧在手,掌握斗枢。九皇上映九星,九星环绕一垣。吾凭一杰妙,更化七元君,九辰或下世,七元代运行。』

除此之外,在梵语中,「摩利支」的意思就是我们说的「威光」;这种威光,并不是大家一般想像中的光,而是一种能映夺日月光明的强大巨光。同时,斗姥元君也被大家视为是「原始的阴体」,是混沌未开之前的阴气,与「斗父龙汉祖劫周御国王天尊」 的原始阳体,是两个面相。天尊是极为无为的静态之神,斗姥元君生化亿万星君的有为之神;天尊是阳中之阴,斗姥元君是阴中之阳!因此,斗姥元君也被视为,是在混沌初开时,阴极而阳且巨大、同时具有爆炸性的巨大光明能量;因此被后世尊称为「圆明道母天尊」! 在《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》中,『指修山中,有九异人,乘云车,能御空驾,乃北洲域,单越周御国王之子。其姥摩利支,西洲天竺国人,有大神通,出则阳炎,能游行四海,往来印度。知北洲域,单越周御国王,辰祭从好善,因与之生圣子九头。摩利支以万为姓,号泰阳。天姥教九子之以法,…兄弟各居一方而治,又曰居方氏,人皇在中区设教,宣化八方。』

《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》的中, 老君曰:斗姆上灵光圆大天宝月中有骞树,色莹瑠璃,玉兔长生,铸鍊大药。凡天地气运休否,日月星辰错行,雨暘晦明不时,风寒暑湿不节,亢旱水火,疫疠凶灾,至如刀兵虫蝗,妖精鬼怪,疾病伤生,争讼横挠,种种不祥,悉皆乖气所致。斗姆降以大药,普垂医治之功,燮理五行,升降二炁,解滞去窒,破暗除邪,愆期者应期,失度者得度,安全胎育,治疗病病,润益根荄,阳回气候,生成人物,鍊度鬼神,散禳百结,资补八阳,辅正全真,召和延祚,濳施药力,职重天医,生诸天众月之明,为北斗众星之母,斗为之魄,水为之精,主生人身光,凝性水,众水一月,众月一光,有情无情,均禀灵光,道炁一一资其生养护卫,恩深德重,皆莫能知,是以人心面有七窍,内应乎心,魄有七真,受魄于斗。斗母尊号曰:九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元君,又曰:中天梵炁斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊,又化号大圆满月光王,又曰东华慈救皇君天医大圣,应号不一,主治中天宝阁,祖劫在玄明真净天修行玄灵妙道,勤奉元始至尊,慧香氤氲,智灯朗曜,每发至愿,愿生圣子,补裨造化,统制乾坤,愿力坚固,终始如一。因沐浴于九曲华池中,涌出白玉龟台神獬宝座,斗母登于宝座之上,怡养神真,修鍊精魄,冲然摄炁,炁入玄玄,运合灵风,紫虚蔚勃,果证玄灵妙道,放无极微妙光明,洞彻华池,化生金莲九苞,经人间七昼夜,其华池中光明愈炽愈盛,其时一时上腾九华天中,化成九所大宝楼阁,宝楼阁之中,溷凝九真梵炁,自然成章,文曰尊帝摩尼达哩牛鉢吒,前有天罡,光敷祕字,文曰至尔,芒角炓然。是九章生神,应现九皇道体一曰天皇,二曰紫微,三曰贪狼,四曰巨门,五曰禄存,六曰文曲,七曰廉贞,八曰武曲,九曰破军天皇紫微尊帝二星居斗口娑罗上宫,真光大如车轮,得见之者,身得长生,位证真仙,永不轮转。二星分作馀晖,为左辅、右弼,为擎羊、陀罗,神化无方,总领玄黄正炁七元星君斡运阴阳造化,功沾三界,德润羣生,其功德力不可思议。夫修鍊九还七返大丹者,持此顿悟玄关,灵光现前,三十九节自然生荣,了证太玄三一之道,知守本来具足之理,坚固真身,更能精修大定,乃至形神俱妙,与道合真,飞昇玉京,逍遥自在。至此,则劫劫生生、玄祖宗亲,皆得解脱,同受玄恩,济度存亡,此为深妙,皈心持奉,静处璇玑,内景无漏于六根,外景不沦于万有,湛然清静,道在目前,顶礼真形。

恭敬咒曰:玄靈節榮,永保長生。太玄三一,守其真形。五臟神君,各得安寧。魁勺權衡畢甫魒旭乎,急急如律令!

鬥姥寶誥:志心皈命禮:西天竺國,大智光中。真空妙相法王師,無上玄元天母主。金光爍處,日月潛輝。寶杵旋時,鬼神失色。顯靈蹤于塵世,衛聖駕于閻浮。眾生有難若稱名,大士尋聲來救苦。大悲大願,大聖大慈。聖德巨光天后,摩利支天大聖,圓明道姥天尊。
 
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佛说摩利支天陀罗尼咒经
大正新修大藏经 第二十一册

『音频教学一』  『音频教学二』
『男独声诵念』  『女独声诵念』

    如是我闻。一时婆伽梵。在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊告诸比丘。有天名摩利支天。常行日月前。彼摩利支天。无人能见无人能捉。不为人欺诳不为人缚。不为人债其财物。不为怨家能得其便

    佛告诸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼人亦不可见亦不可捉。不为人欺诳不为人债其财物。不为怨家能得其便。佛告诸比丘。若有善男子善女人。知彼摩利支天名者。应作是言。我弟子某乙。知彼摩利支天名故。无人能见我无人能捉我。不为人能欺诳我。不为人能缚我。不为人能债我财物。不为怨家能得我便。尔时世尊告诸比丘。是摩利支天有陀罗尼咒。能守护人即说咒曰

    多姪他遏迦摩私末迦摩私支婆羅摩私支婆羅摩私摩訶支婆羅摩私安陀利陀那摩私

    于行路中护我。非行路中护我。昼日中护我夜中护我。于怨家中护我于王难中护我。于贼难中护我。于水难中护我于火难中护我。于疫病中护我于阿鸠隶阿鸠隶无利支帝。吉利吉利安帝安帝于一切处一切时。护我弟子某乙。娑婆诃

    佛告诸比丘。若有善男子善女人。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。国王大臣及诸人民。闻是摩利支天陀罗尼咒。一心受持者。不为如上诸恶所害

    佛告诸比丘。若有善男子善女人。书写是经受持读诵者。一心斋戒淨治一室。以香泥涂地。七日七夜诵持是摩利支天陀罗尼咒。满一百八遍。所经诸阵一切怨贼。并皆息刃。行时书写是陀罗尼。若有着髻中若着衣中随身行。一切诸恶不能加害。悉皆退散无敢当者。若遇疾病。当请一淨戒比丘及比丘尼优婆塞优婆夷。如前淨治一室香泥涂地。烧种种名香设七盘果饼。布五色压设五色饭。请摩利支天。然灯续明七日七夜。诵是摩利支天陀罗尼咒经。满二百遍。一切病鬼皆生慈心。放于病人即得除差。若遭县官所拘录者。亦如前淨室如法设供敷座。然灯续明七日七夜。诵是摩利支天陀罗尼咒经五百遍。得如愿已设斋散座。一切厄难无不灭除。尔时诸比丘闻佛所说。皆大欢喜信受奉持

    佛说摩利支天陀罗尼咒经








 
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南无摩利支天菩萨 临兵斗者皆阵列在前
嗡。摩哩唧。梭哈。〖 摩利支天菩萨圣诞 农历九月初九
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